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书画奇才张昕
2020-06-12 16:59 来源: 本站原创 作者: 秦汉 点击:
功夫自法帖  风格近大家——书画奇才张昕的书画艺术
■文/秦汉
书画奇才张昕的书画艺术
千百家如围棋局,
十二街似种菜畦,
遥认微微上朝火,
一条星宿五门西。
        ——白乐天《登观音台望城》
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无,
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都。
     ——韩愈《早春呈水部张十八员外(其一)》
昔日龌龊不足夸,
今朝放荡思无涯,
春风得意马蹄疾,
一日看尽长安花。
        ——孟郊《登科后》
乐天、退之、东野,诗坛巨擘,唐人之杰,帝都长安,歌之咏之,描摹时状,泽被后世。长安之盛况,字里行间,溢于言表。秦汉亦狗尾续貂,拟打油诗一首,诗云:
皇家气象如浮云,
帝王宝座似法轮,
无须功名垂青史,
此生只做长安人。
张昕,长安人也。先祖世代居文县,至祖父辈,移居金城。古之金城,今之兰州也。祖父身体健硕,力如霸王。善经营,金城之酒泉路,商贾云集,店铺林立,张氏家业,横扫大半。民国十八年景,金城饿殍遍野,张氏赈济,倾力而为,时人呼之“张大善人”,金城耄耋之辈,尚有记忆。祖母临洮大户,史上出妃,一生佛缘,慈悲为怀。
先祖积德,寿与亚圣。父辈兴旺,兄弟四人,张门四雄,文武忠孝。父居尾,善机巧,尝为木质洗衣机,绘图、裁衣、烹饪,无所不精。张昕厨艺,乃幼时耳濡目染之功。母王氏,天津名门,诗人、书家王赓伦之千金。聪敏、耿直、才高、气傲,时人皆贫,妒其时尚,祸根由此生焉。文革狂潮,殁于非命。
戊戌荷月,张昕诞于后宰门,满月即寄养于贺起。贺起者,冯玉祥岳母之管家也。先道士,后行伍,精医术,善功夫,视张昕如几出。及长,入后宰门小学,连战幼时求学之所。翌年,母遭劫难,张昕孤苦,常受欺凌。一日,再遭围殴,忍无可忍,双目紧闭,只身向前,一刀刺去……至此,再无人挑衅。
人之成大器者,非雄心壮志尚不足为。祖之荫蔽,身之天赋,人之辅佑,三者皆具,无名亦难。
辛亥(1971年)秋,张昕入中学,课余,养父贺氏,人中之龙,谙医术,识皮货,懂古玩,善烹饪,精占卜,晓其易理,授其功夫。张昕耳濡目染,汲取养分,数年一日,勤学苦练。越明年,入西安影印技校——刁呈建、赵熊、李成海之母校也。得父之同事夜应星点拨,由是入门、登堂,初涉素描,已而油画,再习国画。时,明善余氏,享誉书坛,张昕慕其名,往而拜,以为师,始临帖,入正途。
凡世间之欲成大器者,必苦其志,劳其形,乏其身,累其心,寡其欲,如切如磋,如琢如磨。戊午(1978年)正月,张昕入职粮店,出苦力,凡十余载如一日焉,鸡鸣即起。居朝阳门斗室,家贫无以为案几,遂置纸于地,临帖不辍。然,书法之事,根在传承,师出无名,难成其家。张昕始师张巨川,张氏嘱张昕曰:书法之途,唯帖为大,无帖无以为法,无法无以为书,所谓书法,实乃法书。张昕醍醐灌顶,智慧豁然,随冯超十年磨一剑,后,又师正峰李氏再习四载,得王铎、傅青主之法,获益良多。再后,罗列汉隶、魏碑、唐楷诸帖,始觉书法之途,路漫漫其修远。
天欲灭人,必降灾祸,天欲助人,必予机遇。时,书展频仍,一日书展,偶遇冯超,冯超精大草,通古今碑帖,诗文之名尤盛。亦是张昕可造,遂纳为徒,是年,习于右任《千字文》,翌年再习大草,由是研习、临摹碑帖,日复一日,年复一年。汉隶《曹全碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《衡方碑》、《夏承碑》、《石门颂》、《西峡颂》诸碑帖,大草研习怀素、张旭、王羲之、王献之、王铎、傅山、于右任诸巨擘;唐楷以《勤礼碑》、《多宝塔碑》、《李元静》、《嘛古帖》、《颜家庙》、《玄秘塔》、《神策军碑》、《九成宫》为范,旁及《兰亭序》、《圣教序》、《十七帖》;摹魏碑《龙门十二品》、《石门铭》等。只三载,遇帖即藏,逢帖必练,以之示人,人皆疑惑:果汝所书乎?
凡十年,初衷无改,临帖不辍,阴晴雨雪,寒来暑往,自觉自律,无怨无悔。再二年,高人评其习作:书坛乱象,人人为家,个个封王,汝法帖如是,何日出头?
师者,施也。以己之长,施与他人,动之以情,启之以智,晓之以理,授之以渔,方可为师矣。张昕所思所想,凡人不明就里。凤雏食于桑间,无异野雉,而待羽翼丰满,一飞冲天,众皆惊呼。张昕蓄势待发,终觉浅陋,再觅高人,得人引荐,识少默陈氏。陈氏,“书坛四老”,陕督军之子,以诗、文、书法名世,人皆景仰。张昕备帖三十,无一雷同,昕欣然前往,如作业然,欲入其师门,取其真经。奈何陈老不置可否,力荐《石门颂》,语之曰:
汝果欲学书,谨记,功夫四分,天赋六分!
又百日后,陈氏太息:功底不足,火候尚欠!
张昕不解,辗转反侧。忽一日,悟得玄机:书法者,文人雅事。粗鄙之徒,所谓成家,止得其表,学养、风骨,荡然无存。少翁有言:汝果欲学诗,功夫在诗外!
书画者,学问也。张昕豁然开朗,专注学问,啃说文解字,释金文大篆,凡八千五百汉字,分门别类,形、音、义,揣摩再三,汉印、帛书、甲骨、钟鼎、铭文,一字数形,刻骨铭记,潜心揣摩,底蕴益厚。又一年半载,再呈恩师,陈氏欣喜:始可言书也!
遂定规矩:五年未改,一成不变!
张昕谨记,埋头临帖,邻里不知,妻子不问。后,陈公得见张昕习作,慨然叹曰:
自此,书坛当有汝一席之地!
是言既出,张昕诚惶诚恐,倍感压迫,敬畏之情,与日俱增,恩师嘱托,铭记在心,二十余载,常来常往,耳濡目染,境界渐远。
书法者,传承为本,虽为毫末技艺,而道在其中。古之大家、巨擘,师出有名。仓颉“博采众美,合而为字”,许慎归之“六书”,尔后之汉隶、唐楷,承于有,变于无。然,万变不离其宗。传承尚在,书家尚有来处,传承若无,书家止剩归途。张昕临帖如渴,日日精进,持之以恒,克己谦卑,目标高远,其坚韧,风雨不为所动,其志向,贫富不为所移。
余尝观张昕书法,纳众帖之精华,成一家之风韵。汉隶《虹随馀雨散,雅带夕阳归》;魏碑窦众《书述》;大篆《诗四条屏》;楷书苏轼《七律·新城道中》,小楷韩愈古诗《送孟东野序》;大草李白《军行》,几成精品,不可多得。余以为,张昕无传承无以至今日,传承无张昕无以增余脉;张昕无师承无以至巅峰,师承无张昕无以再弘扬。
张昕文史哲经,承家学启蒙,旁及医家道家——随贺起十有七年;太极内功——拜陈氏太极内功大师陈立清,随其六年;道家内修——随中医内功推拿杨玉星大师随其六年;气功——随智能功于庞鹤鸣,内劲一指禅于王瑞亭;内密乘顶随十七世东宝仲巴法王……师承众多名家,传承脉络清晰,皆师出有名,且非一日之功。人云万物一理,诸事贯通,张昕书法,内藏医道、功法,阴阳和泰,亦未可知。然,得道之人,其志于一,自然高人一筹。
古语曰:书画同源。书者宗法,绘画以技,技善未必法工。乙亥(1996年)初,天旱少雨,水贵如油,张昕于黑板,以粉笔绘一渴极之人,于干涸之野,得绿叶一滴甘露,祈求之状,撕心裂肺,官方展之于钟楼,观者驻足,赞叹不已。余尝观张昕绘齐白石像,瞬间即成,惟妙惟肖,其素描、油画之技艺,非一日之功。
张昕绘画,得益书法之功,所绘人物、山水、花鸟,自成一脉,类名流而无模仿,似大家而不混同,直抒胸臆,突破传统,集兴趣之所在,纳学养于其间,揉功力于无形。探索、调整、坚持、肯定、否定,不厌其烦,不辞辛劳,不遗余力,终成正果——书画入编高端书刊,《艺术巅峰》邀其顾问,名家艺术特聘教授,声名日显,赞誉日隆。
古语云,黄帝者,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。凡人者,导之以名师,假之以天赋,施之以困厄,而能卓然立世者,必成大器。左思作赋,司马记史,太白吟诗,韩愈属文,秦汉为传,皆不朽之大业。上顺天时,中通人事,下达神明,来世今生,足以曲肱而眠,安枕而卧也。
 
秦汉丙申(2016年)伏月于灞河三省斋。

责任编辑:追风者

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